#LastBreath: Leben retten, solange noch ein Atemzug bleibt

Fast alle vier Stunden eine Hinrichtung

Die Statistiken zeigen, wie schnell der Prozess der Hinrichtungen zugenommen hat. Laut dem Bericht der Menschenrechtsorganisation wurden im Jahr 2020 267 Menschen hingerichtet; Diese Zahl erreichte 333 Personen im Jahr 2021, 582 Personen im Jahr 2022, 834 Personen im Jahr 2023, 975 Personen im Jahr 2024 und mindestens 1.639 Personen im Jahr 2025. Innerhalb von fünf Jahren hat sich die Zahl der von dieser Organisation registrierten Hinrichtungen mehr als versechsfacht.

Amnesty International, das eine andere Methode zur Erfassung und Untersuchung von Fällen verwendet, beziffert die Zahl der Hinrichtungen im Jahr 2025 sogar noch höher: mindestens 2.159 Hinrichtungen; Dies ist die höchste Zahl, die diese Organisation seit 1981 für den verzeichnet hat. Das bedeutet 5,9 Hinrichtungen pro Tag; Ungefähr alle vier Stunden eine Person.

Es gibt noch eine weitere schockierende Statistik: Laut der Menschenrechtsorganisation wurden mehr als 93 % der im Jahr 2025 registrierten Hinrichtungen von den Behörden nicht offiziell angekündigt.

Ungefähr alle vier Stunden findet eine Hinrichtung statt, während mehr als neun von zehn Hinrichtungen ohne offizielle Ankündigung durchgeführt werden. Kampagne

Wenn die Straßen das offizielle Narrativ der Regierung zerstören

Seit 1979 haben sich die und wiederholt gegen die Islamische Republik erhoben. In den letzten Jahren sind diese Aufstände in immer kürzeren Abständen erfolgt: die Proteste von 2019, die Bewegung „Frau, Leben, Freiheit“ im Jahr 2022 und anschließend die Proteste im Dezember 2025 und Januar 2026.

Jedes Mal fand gleichzeitig eine andere Schlacht statt; Der Kampf um das Narrativ und die Antwort auf die Fragen, was die wirklich wollen und wer ihre Wünsche vertritt.

Ende 2025 löste der Tod von Khosro Alikordi, dem Anwalt von Fateme Sepehari, eine neue Welle der Wut aus. Fatemeh Sepehri, die wegen Opposition gegen die Islamische Republik im Gefängnis sitzt, ist eine der ausgesprochenen und bekannten Unterstützerinnen von Prinz Reza Pahlavi. Während einige reformistische und linke Bewegungen die zunehmenden Proteste hauptsächlich als wirtschaftlicher Natur bezeichneten, sagten die Demonstranten selbst etwas anderes. In Abdanan schütteten Demonstranten symbolisch Reis auf den Boden, um zu zeigen, dass sie nicht auf die Straße kamen, um Reis zu holen. Ihre Parolen forderten den Sturz der Regierung und ein Name nach dem anderen fiel: Reza Pahlavi.

Anfang Januar 2026 rief Prinz Reza Pahlavi die dazu auf, am 8. und 9. Januar auf die Straße zu gehen. Nach diesem Aufruf kam es in vielen Städten zu großen Demonstrationen. Die aus dem stammenden Videos zeigten Menschenmengen, die das Ende der Islamischen Republik forderten und immer wieder den Namen „Pahlavi“ riefen.

Diese Bilder sind keine Umfrageergebnisse; dennoch würde man ein irreführendes Bild erhalten, wenn man ignoriert, was die Demonstranten selbst zum Ausdruck gebracht haben. Die Antwort der Straße auf diese beiden Fragen wurde von Tag zu Tag deutlicher: das Ende der Islamischen Republik und der Name Reza Pahlavi, der in den Parolen immer präsenter wurde.

8. und 9. Januar: Massaker

Die Regierung hat das Internet abgeschaltet. Im Schatten dieses Kommunikationsausfalls und mit der Unterstützung von Kräften aus den Nachbarländern begann eine Repression, deren volles Ausmaß noch unklar ist. Zeugenaussagen und Bilder berichten vom Einsatz von Kriegswaffen gegen überwiegend unbewaffnete Bevölkerungsgruppen, Angriffen mit Messern und anderen Blankwaffen, der Tötung verwundeter Demonstranten in medizinischen Zentren und der Folterung oder Tötung von medizinischem Personal, das ihnen geholfen hat.

Familien suchten unter Hunderten von Leichensäcken nach ihren Angehörigen und die Leichen wurden in großer Zahl transportiert. Einige Jugendliche wurden tot aufgefunden, obwohl es ihnen nach der Festnahme gelang, Kontakt zu ihren Familien aufzunehmen. Einigen Berichten zufolge wurden sogar Familien um Geld gebeten, um die Leichen ihrer Angehörigen zu übergeben; einschließlich der Kosten für die Kugeln, die sie getötet haben.

Es wurde ein Dokument veröffentlicht, das angeblich der Organisation für forensische Medizin gehörte und die Zahl der in diesen beiden Tagen getöteten Menschen auf 100.000 schätzte. Das wahre Ausmaß dieses Massakers wird wahrscheinlich erst nach dem Sturz der Regierung klar werden. Die verfügbaren Bilder sprechen jedoch für die Katastrophe: blutgetränkte Straßen und Leichenhallen voller Leichen.

Angesichts dieser Bilder konstruierte die Islamische Republik ihre eigene Gegennarrative und schrieb die Gewalt ausländischen Einmischungen zu, insbesondere Israel und dem Mossad. Die Darstellung von Menschen, die sich gegen ihre Herrscher erhoben haben, als von Ausländern abhängige Bedrohung bietet einen Vorwand, um Gewalt gegen sie zu rechtfertigen.

Nach Kugeln, Galgen

Das Massaker im Januar endete nicht mit dem Verlassen der Straßen, sondern setzte hinter den Gefängnismauern fort. Tausende junger Menschen wurden festgenommen, und nach den Schießereien auf den Straßen folgte die Zeit der Verhöre, der Folter, der erzwungenen Geständnisse, der Gerichtsverfahren und der Verurteilungen zum Tode wegen des Verbrechens der „Moharebe“ (Kriegsführung gegen Gott).

Amnesty International hat dokumentiert, dass die Behörden seit der „Frauen, Leben, Freiheit“-Bewegung die Todesstrafe zunehmend als Instrument des Terrors und der Unterdrückung einsetzen.

Auf den Straßen waren Tausende Zeugen und Mobiltelefone, die die Ereignisse aufzeichneten. Hinter Gefängnismauern kann es vorkommen, dass ein zum Tode verurteilter Häftling im Morgengrauen gehängt wird, ohne dass Filmmaterial oder Zeugen anwesend sind. Kampagne

Sie haben einen Namen und eine Zukunft vor sich

Überall auf der Welt schließen sich Social-Media-Influencer, Prominente, Aktivisten und normale Bürger dem Hashtag an, um die Namen derjenigen zu veröffentlichen, die zum Tode verurteilt werden und denen die Hinrichtung droht.

Hinter diesen Statistiken stehen Menschen: Studenten, Sportler, Arbeiter, Künstler, Väter und Mütter. Einige haben verletzten Demonstranten geholfen oder sind anderen zu Hilfe geeilt. Einige haben einfach das Recht genutzt, das wir hier als eines der grundlegenden Menschenrechte betrachten: das Recht auf Protest.

Diese Menschen haben eine Zukunft vor sich; Die Zukunft haben sie das Recht zu leben. Sie sind die Ärzte, Sportler, Künstler, Unternehmer und verantwortungsbewussten Bürger, die der morgen brauchen wird. Mit ihrer Hinrichtung fordert die Islamische Republik Menschenleben und trifft gleichzeitig diejenigen, die nach dem Ende dieser Regierung eine Rolle beim Wiederaufbau des Landes spielen können.

Die Bekanntgabe ihrer Namen wird Journalisten, Nichtregierungsorganisationen, gewählte Vertreter und Regierungen auf ihr Schicksal aufmerksam machen; Diejenigen, deren häufiges Schweigen manchmal auf Unwissenheit zurückzuführen ist und manchmal auf den Einfluss von Erzählungen zurückzuführen ist, die die Islamische Republik über Jahrzehnte hinweg geschaffen hat, um die Art ihrer Unterdrückung zu rechtfertigen, herunterzuspielen oder zu verbergen.

Kann ein Hashtag ein Menschenleben retten?

Für diejenigen, die den Schmerz des 7. Oktober erlebt haben, für diejenigen, die auf die Rückkehr einer Geisel gewartet haben, haben ihr Bild gezeigt oder ihren Namen wiederholt, damit er nicht vergessen wird,

Die Islamische Republik hat die Macht dieser Form der Gewalt schon lange erkannt. Seit der Besetzung der US-Botschaft und der Geiselnahme im Jahr 1979 hat das Regime wiederholt die Inhaftierung ausländischer Staatsbürger und Personen mit doppelter Staatsangehörigkeit als Druckmittel in seinen Beziehungen zu demokratischen Ländern eingesetzt.

Es gibt noch eine andere Geisel, die viel größere Dimensionen hat und oft vergessen wird: das Volk selbst. Seit 47 Jahren leben Millionen unter der Herrschaft einer Regierung, die sie nicht frei gewählt haben; Eine Regierung, die ihre Gegner einsperrt, foltert und hinrichtet und auf die Forderungen der Menschen nach Veränderung mit Repression reagiert.

Ziel dieser Ausführungen ist es nicht, Geschichten zu vergleichen oder Leiden gegeneinander abzuwägen. Wer die Angst kennt, auf die Rückkehr einer Geisel zu warten, versteht sehr gut, warum ein Name und ein Gesicht wichtig sind. Den Namen eines Menschen auszusprechen bedeutet, sich dagegen zu wehren, dass er hinter einer Zahl verschwindet.

in der Kampagne

#LastBreath